擺放禁忌：不可面廁、廚房、卧室，不可背廁，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。 關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面衝應大門有七米九米距離才可,否則門口風.另外關公相切不可供奉於面廁,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧地方或是背靠廁所牆.總體原則關公像目光所處地方矗能有尖物,不能有擋住關公像目光物體,讓關公相目光能看行. 注意武關帝刀口 要向外 向內對自家關公分兩種 一種是文關公 一種是武關公 文關公 手中那一本春秋書 武關公手拿大刀 。 文關公 主 學業 事業 財運 安康 供奉於家中 坐南向北向。 武關公 主 辟邪 擋煞氣 鎮宅 提正氣 供奉於入門處 面向大門，或供奉於宅中 面向門口。 文關公武關公供奉高度 要1.5米以上。
八卦山大佛風景區有個360度觀景台視野極好，可以居高臨下欣賞彰化巿區美景，為彰化巿最美觀景台。. 八卦山天空步道：八卦山第一停車場：彰化縣彰化市溫泉路31號. 國立彰化生活美學館：彰化縣彰化市卦山路18號；營業時間：09:00-17:00（周一公休）. 台中蔬食 ...
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庚申、甲寅這兩個自坐祿，且互喜的組合，也是正氣無刑的搭配，命中若是這兩個干支相逢，不論是命盤內的年柱、月柱、日柱、時柱、胎元，還是在大運、流年，一旦相逢就是正氣無刑。 兩個一起有"化學反應"，雖然有點折騰，但也很有機會創造一番新局面，甚至可以讓整個人生都煥然一新。 最后從納音來看，庚申的納音是花木類的"石榴木"，用正五行法看著很雄渾剛健的庚申干支，在祿命法中其實有很多花花綠綠的格局。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
白陽期十字真經貫三天，受持十字真經，一心清淨，廣為人說大道普傳之殊勝，宣揚真理，有不可思議之功德，所以大家得了口訣也要像仙佛一樣口碑載道，廣度眾生。 在青陽期與紅陽期的時後，因天時機運的關係，當時明師所傳的口訣與現今白陽期並不相同：
Vastu Shastra has been rooted deeply in the spiritual and cultural beliefs of India since ancient times. As per some opinions, the notion of the cosmic Vastu Purusha is central to science. According to mythology, Lord Brahma conquered and stapled down the demon Vastu Purusha, who wished for a boon to be the presiding god of all formats.
"君义"。 君主办事做事公平公正，能得到百姓拥戴，得人心民心，事事顺利，吉祥如意。 "臣行"。 作为君臣，要做到上情下达，忠君为民，方能万事大吉事事顺。 "父慈"。 作为一家之主的父亲，对儿女要和蔼可亲，心慈面善，方能事事顺心，家庭和睦。 "子孝"。 作为父母的儿女，要尽心尽力地孝敬、赡养父母，方得人心，在社会上才能事事顺意。 "兄爱"。 作为兄长要关心、体贴自己的弟弟或妹妹，方能得到亲朋好友的赞誉，事事顺达。 "弟敬"。 作为家中弟弟，要敬重自己的兄长，方能得到亲人的宠爱，事事顺遂。 后来，人们把"六六"引申为"六六大顺"，意为特别顺利吉祥，并且，用于祝福中年人身体健康、家庭幸福、事业有成，寓意善良而美好。 每年六月初六，是年中开始的时间段，用在人身上，就是人到中年时。
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關公像禁忌
